Le Mouvement de la Gloire

Sont nombreux, dans ces derniers temps, à remarquer comme le naître d'un nouveau Réveil Spirituel, surtout parmi les jeunes. Il est suscité, comme chaque mouvement de réveil, de l'Esprit Saint. Ce mouvement est éclaté comme un incendie, de la naissance au ciel du pape des jeunes, Jean Paul II qui le 21 octobre 1978 élu pape prononça la phrase prophétique, synthèse de son programme pastoral: « N'ayez pas peur: Ouvrez larges les portes à Christ!."

Le 2 avril 2005 s'est ouvert dans les cieux, avec son passage au Père des Cieux, une nouvelle fenêtre de la quelle coule sur le monde un Fleuve de Gloire. À la suite de cet événement des nombreux groupes de prière ont commencé à vivre. Le même Mgr. Stanislas Dziwisz, secrétaire personnel de Karol Wojtyla a affirmé le 21 octobre 2005: « Semblera bizarre, mais beaucoup de groupes de prière sont nés ce 2 avril 2005, non seulement en Pologne mais dans le monde entier. Il s'agit de jeunes surtout qu'ils se sont spontanément réunis... »

Aussi le Pasteur évangélique de Paris Carlos Payan a témoigné dans un rassemblement œcuménique qui dans le jour du 2 avril, il a vu s'ouvrir les cieux sur une « une nouvelle race de Chrétiens en train de naître dans la Gloire qui vient de Dieu: ils renaissent prophètes, évangélisateurs et œcuméniques, même s’ils viennent de groupes gothiques, sataniques, etc. »

Qu'est-ce que caractérise ceci comme chaque réveil?

1.      La bouleversante expérience, (personnel ou collective), de la Gloire de Dieu où on peut toucher, voir, ressentir Celui qui est Créateur du ciel et de la Terre, à la même manière de nombreux mystiques de l'histoire de l'Église (Jean de  la Croix) Teresa d'Avila, Philippe Neri, etc…), avec des manifestations qui confirment la présence de Dieu. Cette expérience a comme effet une vie dans une confiance totale et filiale au Père, soumise à la seigneurie de Jésus Christ et dans l'écoute de « ce que l'Esprit dit aux Églises », Ap 3,22.

2.      Un retour aux racines théologiques qui se fondent sur la Révélation Divine à partir des Écritures et de ce que Dieu a opéré dans l'histoire de l'Église, avec l'exercice conséquent de la part de nouveaux ministères de prédication et d'enseignement qui mettent au centre la dimension spirituelle de l'homme.

3.      Les signes de l'action puissante de Dieu pour l'évangélisation, l'annonce du Kérygme de salut aussi de la part de celui qui, en étant néophyte, ne connaît pas complètement Dieu, ou de celui qui vient d'une expérience tout au moins à l'apparence de milieux lointaines de la foi chrétienne. Une évangélisation sans méthodes spéciales mais comme il affirme Paolo, « avec la puissance de signes et de prodiges, avec la puissance de l'Esprit. » (Rom. 15,19)

Un réveil authentique suppose, donc, une expérience profonde et bouleversante, une irruption du Divin dans la vie de ceux qui ont été régénérés en fonction de leur foi en Jésus Christ comme Seigneur. Cette œuvre de l'Esprit Saint dans la vie des croyants a pour résulté que l'Église de Christ développe une « passion pour les âmes » de plus en plus grande, c'est-à-dire un désir très fort de gagner l'humanité en proclamant le Royaume d'amour du Père.

Dans l'histoire de l'Église, nous connaissons des époques de réveil. Et chaque époque est accompagnée de quelques grâces qui dérangent les intelligences les plus aiguës. Pour citer quelqu'un en: le monachisme du désert egyptien, le monachisme de Cassian, le monachisme latin de saint Augustin et de saint Benoît, le mouvement des croisades de prédication de saint Bernard, les mouvements mendiants, les franciscains et les dominicain et, le réveil théologique et mystique de saint Thomas d'Aquin, la Devotio Moderne, le mouvement mystique flamand (Ruysbroeck, Taulero, Ekhart), l'Esicasme du mont Athos et la spiritualité de la prière de Jésus, la réforme carmélite de Jean de la Croix et Teresa d'Avila, la réforme romaine de Philippe Neri, le mysticisme de l'Esprit Saint d'Hélène Guerra, le mouvement Liturgique, Biblique, Œcuménique, Missionnaire du XIX siècle, le mouvement jeune de Don Bosco, le Renouveau charismatique et tout le Renouveau du Concile Vatican II…

Mais aussi en domaine protestant: la réforme de Luther, de Calvin, de Zwingli, les Quakers de George Fox, le mouvement de sainteté de John Wesley et l'église Méthodiste, les églises et communautés de Pentecôte, le mouvement œcuménique de David Du Plessis, le réveil du Galles, la mission apostolique de Thomas Roberts en France, les rassemblements de Taizé et ceux de Billy Graham, les églises évangéliques, le ministère de Kathryn Kullmann, et aujourd'hui ceux de Benny Hinn et Reinhard Bonke…

Ces mouvements répondent aux caractéristiques de réveil en poussant toute l'Église, pas seulement quelques dénominations, à un retour à ses racines théologiques. Ils témoignent les « Mirabilia Dei » dans le rayonnement de l'Évangile du Christ et ils ouvrent les portes à sa venue dans la Gloire, car ils préparent l'humanité « de gloire en gloire, selon l'action de l'Esprit du Seigneur. » (2Cor. 3,18).

Maintenant, en France, en Italie et en d’autres pays, beaucoup de jeunes (et pas seulement) de toute races, provenance, positions sociale, etc., en même temps et sans aucune organisation humaine, sont attirés et participent à ce grand mouvement, qu'on appelle Mouvement de la Gloire, qui réveille le monde d'aujourd'hui.

Comme a déjà affirmé père Silouane Ponga de la Communauté des Béatitudes, « lorsque la Gloire de Dieu est donnée et qu'on s'y est établi, le Seigneur se manifeste de toute sorte de manière ; et, ces formes multiples de la manifestation de Dieu sont appelées des onctions du Saint Esprit. Il s'agit tout d'abord d'une expérience glorieuse de plénitude, comme il est écrit : "[…] d'une onction tu me parfumes la tête, ma coupe déborde " (Ps 23, 5) ; il s'agit comme dit aussi Paul de chercher " dans l'Esprit votre plénitude " (Ep. 5, 18). Et dans ce débordement et cette plénitude de la grâce, le Seigneur fait des merveilles.»

Notre Dieu nous a prédestinés à faire expérience pour partager sa Gloire et réveiller le monde entier et nous préparer à Sa venue! Amen!